臣契勘本路自三月以后，潭、衡、郴州、桂阳军管下有群盗数火，谨节录诸处关报在前：一项是贩私茶客商，杀鼎州武陵县巡检，转入潭州安仁县，杀巡检，却入湖北，烧辰州溆浦县，在两路界首出入。一项是吉州贼胡邦宁，分作数队攻劫衡、郴、桂阳三州之间，破安仁县及耒阳之新城镇。州县例皆无备，帅司戍军称李道尽数带行会合弓手土兵追捕，已再败衄，见蚁聚郴州界内。当此丰岁，又李道之师在近，尚敢猖獗如此。今春夏以来，武冈、全州应副调发，民颇失业，衡、郴、桂阳境内又为贼扰，栽种过期。它时大军还屯，或复出寇，为害必大。然此鼠窃，亦何能为，但恐侵淫不制，渐成滋蔓。欲乞劄下田师中，令李道一就速行措置，毋遗后患，免致再举。又郴州永兴县豪民朱持，聚集百人作过。宜章县有召募弓手一百五十人，平时骄甚，州县不能制，土人甚患之。茶陵、耒阳、安仁、桂阳诸县奸民及龙渊馀党，多与盗贼阴相勾引，其间土豪皆昔日盗贼，亦不可不过为之虑。若以大兵五百人分戍衡、郴，以镇安人心，庶可消患于未形。今杨再兴父子既以残破，则将来武冈、全州之戍却可减省。盖诸处土豪之兵不下数千人，有戍兵则皆为我用，无以制之，未必不为贼。利害甚大，伏望圣慈早赐指挥施行。取进止。

延、秦、庆、渭等九州旧皆有折博务，召商人入刍粮钱帛，偿以解盐，岁收缗钱一百六十六万，而秦州当四十万。今割秦之古渭寨以为通远军，兼新城、镇洮军皆未有折博务，故商旅未行。臣愚以为并边新造之地，宜有储积以待警急。愿以其事下张诜、张穆之，使并置折博务，仍分十五万与通远，七万与镇洮。

姜睶至之被水害，苦甚。奉符尉李鄈仲渊与至之友，且通家，义甚厚。怜至之之困灾，为借弓手营救，因以私役人罪之。察盗贼，捍水火，县尉之职也。又朋友之义，患难相恤。鄈得其职，又得朋友之义，反得罪。大惧朋友之道绝，因解之。夫父子兄弟以亲爱，君师朋友以义合也。入则事父兄，出则事君师、朋友。君臣之际，犹有爵禄之贪，得与其利焉，师友之分，非道义不合。夫所谓道者，亲而不可离者也。夫所谓义者，合而不可解者也。古之管仲、鲍叔、王阳、贡禹，以义始而以义终者也。张仪、苏秦、陈馀、张耳，以利始而以利终者也。义无不克终，利无有克终。今夫人之趋权利，热则蜂来，寒则鸟去，平生握手把酒叙欢欣，肝胆吐在地。一旦急难危患，则掉臂缓趋而过，若越人视秦人之疾，不独不一顾，又从而排陷之。朋友之道薄也如此。有人反其薄而就于厚，则以为罪。今奉符县尉李鄈，与进士姜睶同师受业，有升堂拜母之义。睶居奉符之太平镇，今岁夏六月七日，乙夜水大至，太平之人，死者五人，其一则榷酒使臣张借职也。在太平三四百家，睶被水尤苦。夜风雨震电，天大黑，水且暴来，睶左手扶老母，右手扶婴儿，妻子弟妹，累累随其后，出没于水中，仅得脱死，走太平四里馀，就高阜以避。睶之居庐邸店，并其所以待岁时，佐伏腊之用凡百万，与所藏书数千卷，尽为水害。鄈与睶友义甚厚，睶之患难不细，鄈不足为有势力可以庇睶，而操本县尉权，略足以施于睶。尚更退顾其身，爱惜碍国家禁，茍逃锱铢罪，不为睶致毫发力，忍晏安坐视，此诚夷狄、禽兽之不为也。东家火，西家焦发烂额为扑灭。赤子入井，路人不弃，弛担匍匐走救之。睶之水甚于东家火也，睶之将至于死，犹赤子之入井也。鄈少被仲兄故龙图之教，长师泰山孙明复先生，及亲慕士建中而交石介，识周公、孔子之道，知仁义忠信，且与睶友厚，反顾身爱惜，乃不如夷狄、禽兽乎？不如西家路人乎？以古朋友之道责之，鄈犹负大罪。睶之穷且困如此，才能借九日力，遗一囊面，未足以解睶昏垫之灾。然以今人推之，鄈能不退顾其身，爱惜其官，抵冒刑禁，以济夫朋友危患，是亦能以义始终者也，故旧不遗者也，患难相恤者也。法网凝密，乃笼鄈去，绳之以微文，蜫之于深典，此不惟伤朋友之道，亦以害国家教化之本。国家本设禁，所以禁小人，非施之于君子也。小人大为之禁，亦或踰之，君子则有礼乐而已矣。使鄈徇国家之常禁，则废朋友之大义。禁者，权也。权有时而用，制小人不以权，则坏法乱民，为害必滋。义者，常也。常者，道之中也。中常用，待君子不以中，是示天下之无君子矣。鄈为君子而以小人制之，岂其宜也？缊亦不足深惜，惜夫朋友之道遂绝矣，天下风俗更薄矣。噫！州县吏贪墨残毒者满目，曾不闻举一人。鄈奉公守法，鄈持廉，鄈爱民，鄈有文行，鄈有节义，鄈孝于事亲，鄈忠于事上，鄈信于朋友，反得罪，悲夫！

子游为武城宰，孔子曰：「子得人焉尔乎」？曰：「有澹台灭明者，行不由径，非公事未尝至于偃之室」。至哉，子羽之慎！贤哉，子游之容！由今言之，为慎易，为容难。慎以远嫌，容以避谤。嫌远谤不至，安身之道也，是为易。夫犁是国之田，食是国之谷，为是国之民，征赋教命，皆出是国，是国之君，则不觐不谒，在礼近于傲与慢，容之为难。介为奉符民，前奉符大夫马君永伯，下车逾月，先就见介于徂徕草庐中。介惧得傲与慢之罪，不敢蹈子羽之节，因一谢马大夫于县。马曰：「吾治君邑，吾闻君贤，且与君为天圣八年同门生。民之病、政之疵，君以告予。病予疵予，是君以若病与疵遗我也」。自兹屡牵介过县，然介不能守子羽之节。岂不知足及公门，而嫌与谤辄随之？凡四五招，勉强一往焉。且以谓政虽出大夫，而及于吾民；病虽在于民，茍有养民之心者，皆病政之疵、民之病，不敢不告。虽然，未及于私焉。有山阳道德之老孙明复先生，世不我用，退居草茅，阖扉著书，不接人事。马大夫尊之以师弟子礼，求传其道焉。太平镇进士姜睶，倜傥有奇节，马大夫重之，时引在坐，与讲论古今治乱得失。及马大夫陷于笼网，苛致其罪，怒马者以为介三人尝与马公事，具以恶名加焉。噫！不能行子羽之节，时以足践公门，宜乎以为嫌也，宜乎被恶名也。《诗》曰：「心茍无瑕，胡恤乎人言」？虽然，不可不慎也。执事临县，介固欲遂蹈子羽之节，不唯惧得傲与慢之罪，且诗人桑梓之敬，不可委也。一拜执事于县之庭，得礼而退，然后愿守子羽之节终焉。惟执事容之。